小规模荡气回肠

突然脑袋一热，于是去了。没有锻炼，没有药品，没有驴友攻略，只有和小丸子一样熊熊燃烧于胸中的一团火。其实也不是那么难呀，怎么就念叨了十年才行动呢？

拍了一千多张照片，本来想着给每张都起个贴切又别致的名字，可看着电脑上密密麻麻的文件，我意识到这实在是给自己添堵的一件事，还是罢了。反正所经各地特色鲜明，倒还不至于认不出是哪儿。令我纠结的是，从林芝回拉萨途中拍摄的七个藏族小伙推着平板车、一路以五体投地的姿势朝向圣城拉萨方向跪拜前行的视频不翼而飞！老陈推测：刚一开始拍摄，那张DVD就恰好满载了。是有多默契啊!

我虽是个懒得出奇的人，却也决定尽量多贴一些照片。看着这些影像，回想途中趣事，确是件幸福的事。爸爸妈妈，这次的旅程最想与你们分享，只有你们陪我走过那段叛逆青春，明白那个地方曾经对我的意义。还要借此撩拨一下小树树同学，太久不联系，怕你把我忘了，顺便也为你们沿着我足迹的徽州自驾煽风点火怎么听着像获奖感言？抹汗……这就开始吧：

天路～话说西宁的司机作风都相当彪悍，宁可撞，不可让

雨中的青海湖～气温只有13度，冻到直跳脚。张师傅无限唏嘘：“你们运气可真背，这西宁好久都不下一滴雨，偏就让你们赶上了。若是晴天，这里可就漂亮咯。”老陈深以为然，很是惋惜惆怅了一番，我倒兴奋得很。蓝天白云下一碧万顷的青海湖，国家地理上见得多了，能看到这般苍凉萧瑟的景象，反而该觉得幸运吧。四时之景不同而乐亦无穷嘛

昂贵的午餐～青海湖黄鱼、野葱爆羊肉、野蘑菇炒牦牛肉、一壶藏甜茶，688大元。当地对捕杀青海湖黄鱼有严格的限制，被发现的，罚款以万元为单位。是以刚上桌，小二便递给我们每人一个塑料袋，让把鱼骨头装里面，还每隔五分钟就探个脑袋进来问：“吃完了没？”害我差点卡住。于是也顾不得说话，席间只剩一片埋头苦吃声。解决掉黄鱼，小二“唰”地过来收了塑料袋，又“飕”地一声冲去后山掩埋了。啧啧，一顿饭也能吃得如此惊心动魄，不知是黄鱼真的如此稀有，还是为抬高价格放的烟雾弹，总之让他这么一折腾，我觉得鲜嫩无比、真真美味

日月山～青海农区与牧区、青藏高原与黄土高原的分界岭。相传当年文成公主进藏时，曾将李世民所赐“日月神镜”抛在此处，以示决心。

去到西藏就再没见过这么漂亮的牦牛了，藏地的牦牛黑色居多，而且都清瘦苗条。仔细瞧，她是双眼皮的哦，还在微笑呢

格鲁派（俗称黄教）著名寺院－－塔尔寺，为纪念该派创始人－－也是达赖和班禅的老师－－宗喀巴大师而建～我参观的第一座藏传佛教寺院，停留在听故事长见识的阶段，内心感受不太强烈。巧遇唐让活佛出关，被摸顶赐福，还得了串菩提子手镯，兴奋地想同爸妈分享，无奈活佛交待过三日内不可与人言，憋得很辛苦。潜伏工作我果然干不来……

此次西行算是让我对距离的概念有了颠覆性的认识。以前听曲桑他们讲回家的趣事，印象是到了西宁或格尔木就快到家了。等真到了西宁一打听，原来还有1980公里，坐火车要24小时，汽车要两天，且进藏车票的紧俏程度令人发指，10天以后的已经全部售空，别说软卧，挂票都别想，就连高价票也买不到。这下可傻眼了……我有气无力地摊在的士后座：“难道就这样滞留在西宁？张师傅，您可愿意送我们去拉萨？”张师傅的小宇宙立马燃烧起来，仿佛已经看见人民币走在回他家的路上：“好好，咱们现在就走，晚上肯定能到格尔木！”价格都谈妥了，我突然有点犯嘀咕：两千公里啊，翻车怎么办？遇到车匪路霸怎么办？高原反应又怎么办？这条小命可就交出去了。终于还是给曲桑打了个电话，结果被痛批为办事极不靠谱：“你真行，唐古拉那么难走，没有越野车想都别想！还要不要命了！”又再三叮嘱不许坐的士，火车票他来想办法。唉，这山高皇帝远的，你能有啥办法哦。抱着最后一线希望打给携程，接线小伙耐心地给我建议：“小姐，您现在只能有两条路进藏了，但都必须往回走，一是先飞回西安，再从西安飞拉萨，也可以先飞回成都，然后从成都进藏。我帮您算了一下，还是飞成都比较划算，费用是2500。”真是欲哭无泪，早知如此，我干什么不从广州直接飞过去啊！小树误我后来－－我都觉得不可思议－－曲桑居然真弄到票了，虽然只是硬座。哼哼，大哥的爪牙满天下。还是说，唐让活佛，是您在保佑我？于是，我第一次“坐”火车的旅途开始了……

格尔木的曙光～可怜我一夜未眠

荒芜～

可可西里的天空～伸手就能将云彩摘下

牦牛们～其实它们离得好远，更远的地方还有七八只藏羚羊，可惜实在无法在照片里呈现

海拔6700米的玉珠峰～第一次见雪山，很是雀跃了一阵。在这条蜿蜒的进藏通道上，的确陷了好几辆轿车，幸好听了大哥的话

沱沱河，黄河源头，传说中的唐古拉兵站～对守卫边疆的战士肃然起敬

世界上海拔最高的淡水湖－－措拉湖

辽阔的藏北草原～整个那曲40万平方公里，其中20万为无人区，真正的地广人稀。到了那曲，离拉萨就只有五个小时了，老陈已经被“全程禁烟”的弥散式供氧折磨得濒临崩溃……

高原反应的蛋黄派～兴奋地彩给唐小树，得到的回复居然是上五台山也这样五台山上总不会火机打不着、手机的手写输入功能无法使用吧？

下火车前，我一直在幻想车门打开那一瞬间的反应：心跳过速，呼吸困难，头痛欲裂，或者干脆眼前一黑，直接被救护车拉医院吸氧去了。可当双脚稳稳地落在拉萨的土地上，居然什么异样的感觉也没有！试着跺跺脚、快走几步、大声说话，依然心跳平稳。SO ，我就毫不客气地跟曲桑、欧珠宵夜喝酒去了，回到酒店还破了初来高原的禁忌，舒舒服服泡了个热水澡，睡得无比安稳。老陈说从此对我刮目相看

拉萨第一日～罗布林卡的天空

“罗布林卡”藏文意为“宝贝园林”，是历代达赖喇嘛的夏宫，类似于承德避暑山庄吧～

主殿～会客、学经、就寝均在此处

御花园～绿树成荫，幽簧蔽日，实为消暑佳地

想不到在西藏也能见到小竹林呢～

罗布林卡动物园的小黑熊～非常乖巧可爱，还会对着你笑，就是讨厌拍照，一见镜头就把脑袋扭向一边，死活不肯合作

十一年后的重逢～二哥貌似越来越高了

庭院里的藏家宴～

自家酿的青稞酒就是比罐装的好喝，不过也更易醉。甜茶自然不用说啦，还有酸奶、牦牛肉包子～呜，口水快滴到键盘上了

魔女的心脏，神圣的大昭寺～整个拉萨是以大昭寺为中心建立的，不是布达拉宫哦。由于大哥的朋友是寺院的喇嘛，我们得以非常幸运地进入供奉释迦牟尼十二岁等身像的殿堂，并按当地的宗教习俗爬上佛像的左侧祈祷。佛像距今2500年历史，1300年前由文成公主迎入西藏，是目前世上仅存佛祖亲自开光且保存完好的等身像。我本不信仰任何宗教，只相信宗教所传达的善和爱，但大昭寺却带给我别样的心灵震撼。那些燃烧的酥油灯、不绝于耳的颂经声、古老的佛像经书和壁画、随风飘动的经幡都给我神圣不可侵犯的感觉，敬畏之心油然而生。后来去到桑耶寺，这种感受更加强烈。

大昭寺的主殿～前面提到的佛祖等身像就是供奉于此。由于藏传佛教寺院的殿堂内不允许拍照，没有影像展示，里面的气象万千都留在我的心里。

对于虔诚的藏民而言，大昭寺是他们朝圣之路的终点，这样五体投地的叩拜每个藏民要有十万次。

行李，还有给寺院带的粮食

著名的商业中心－－八廓街。大哥教导我们：动眼不动手，避免血流成河。但太阳实在太大，还是买了顶帽子。身后的你以为是三只手？登徒子也。突然跑过来狠狠抱了下我的腰，便坏笑着跳开了。小P孩，你才多大啊

最艰辛的朝圣之路－－当雄，在神山圣湖的怀抱里寻回遗失已久的纯净

神山念青唐古拉的背影～

海拔5190米的那根拉山口是前往纳木措的必经之地，绝对是对身体和意志的考验，据说很多游客都是从这里折返的。山口俨然已是严冬，狂风夹着冰雹，连呼吸都倍感困难，哪里还睁得开眼？

已经能远远望见那一抹摄人心魄的蓝～

终于投入纳木措的怀抱～无与伦比的美好，就算历尽千辛万苦也值得。那遥远的雪山就是念青唐古拉，他们是一对恋人，永远互相守望着。纳木措的岛屿上有一座噶举派寺庙，圣湖上不可行船，僧人们只能等到每年十一月湖水结冰后出外置办一年的生活和学习用品，等到三月冰雪消融，便又开始与世隔绝的生活。听完尼玛的讲述，我呆愣半晌，居然找不到一个贴切的词来形容。

If you love him , sent him to Namtso coz it is heaven

牛仔很闲～

圣湖边带回的念想

大概因为打小就对毛茸茸的公仔缺乏抵抗力，于是当眼前出现大片的喜羊羊，除了大叫一声扑向它们还能怎样呢？

喜羊羊们的主人～完全语言不通，是以连名字都没打听出来

在西藏，随处可见祈福的经幡

藏地江南－－林芝～显然它不是我的那杯茶，过于平淡的美，太像内地，缺乏差异性的冲击力。

上次去婺源是初秋，自然没有见到驴友们津津乐道的油菜花田，没想到在七月的墨竹工卡竟能置身其中。

巴松措湖～JUST SO SO，“人间天堂”有点过誉了

憨厚可爱的司机尼玛

主题摄影－－鲜花与牛粪

黑乎乎的藏猪～过马路不看车，要多向牦牛学习哦

意外惊喜－－卡定沟～去到的时候清晨七点，烟雾缭绕，云霞明灭，颇有点蓬莱仙境的感觉，不由想起诗仙的《梦游天姥吟留别》。幸遇西藏难得的阴天，否则阳光普照，意境全无。

落差近200米的天佛瀑布～女神我倒是看出来了，可左右护法在哪儿？

工部江达路边随景～我最爱的牛羊们

可它们在对岸！

于是一出落水闹剧上演了～

这双鞋后来还被牧羊犬叼跑了，我只得一路扮残疾，任由人抱进抱出，回到拉萨才光着脚丫去买鞋却正是这出闹剧让不怎么感冒的林芝刻骨铭心。

八一镇一景～

拉萨去往下面乡镇的公路基本都限速70公里，而且限速方式非常原生态：入口处领个卡，注明时间，到达下一个关口必须在指定时间之后，提前一分钟罚200。于是我们总在到站前吃饭，没饭馆了就停下呼呼大睡，一小时便过去了。西藏人民真的淳朴天真呢

二哥的家乡山南～与林芝清秀柔美的景致迥异，山南的一切都散发着雄性荷尔蒙

守望麦田～

其实我是四体不勤、五谷不分的，欧珠说这是冬麦

山南的土地沙化非常严重，沿途可见大片的荒漠

泽当的藏式民居～

藏传佛教第一座寺院－－桑耶寺～鲜有游客，因为路途险象环生，攀过悬崖又进沙漠，没有一寸好路，屁股几乎没挨过座儿，颠得全身零件都散了。这是中心主殿，三层分别依照汉、藏、印度民族风格而建。

 

石洞里盛满酥油，砸下去佛祖便知你已来过

桑耶寺的气场非常强大，虽然建筑已经古旧甚至残破，却像存在结界般让人动弹不得

 几乎没有坡度的楼梯，喇嘛们身着长长的僧袍怕是没少摔跤吧？

主殿内供奉的释迦牟尼和其他佛学圣人。本是不能摄影，由于游客罕至，寺院特许拍一张，我们自然是得寸进尺。

僧人们学经的场所

如此古朴的壁画恐怕在大昭寺和布达拉宫也难得一见吧

这些壁画里充满了佛家的智慧和典故～看到旁边的藏文没？便是在讲述一个个故事

八号说这是佛祖从光脚到穿鞋的过程，他那半吊子藏文也不知翻对了没有

它们在文革时也曾遭到人为破坏

在古西藏，这里曾有一根铁索桥～

暮色下的雅鲁藏布江～

山南也有田园风光～

松赞宴，顾名思义就是藏王宴，亦称御宴，要给每位来宾唱祝酒歌和献哈达呢～泽当是吐蕃的王庭所在，与拉萨的赞普宴不可同日而语哦

其实这上菜才刚开了个头，后来却只顾饕餮，忘了拍照了话说原来我喝青稞酒是千杯不醉啊！再次对自己重新认识。

布达拉宫留到最后一天～门票得提前一周预定，凭身份证实名购买，安检比机场还严格。由于是旅游旺季，散客票根本想都别想，大哥于是想尽办法把我们安插进了一个只有两人的小型团。导游全英文解说，游客是个印度女人，着实难缠，耗在白宫不停问些无关痛痒的问题。姐姐，限时一个小时啊，佛殿、灵塔可都在红宫啊！眼看时间过半，我们终于怒了，抛下两人直奔红宫。作为历代达赖的住息地和政教合一的中心，这里所珍藏的佛像、唐卡、壁画、经文典籍以及历代中央政府封赐的珍宝自然是寺院望尘莫及的，而八位达赖喇嘛的真身灵塔殿更让这里成为藏民虔诚朝拜的圣地。奢华的灵塔愈发显得其美德丹基的孤寂，这里是六世达赖仓央嘉措曾经的寝宫，也是布达拉宫里仅有留下他痕迹的地方。他是自五世达赖重建布达拉宫以来唯一一位没有灵塔的达赖喇嘛，甚至连圆寂都是永恒之谜，却成为我对这座华丽恢弘的皇宫最为深刻的记忆。没有什么能够阻挡，你对自由的向往。

上布达拉也是体力活啊～

观景台，可以俯瞰整个拉萨

 

世界上海拔最高的厕所～那个坑大概有三四十米吧，腿可千万不能抖啊。看着纸巾缓缓飘向无尽的黑暗，心里居然也涌起神圣的感觉

 每个周末的夜晚，广场上都会有音乐喷泉。雨雾中的布达拉宫是上帝赐给人类的一种审美观，超越你的想象边缘。一首首藏歌响起，我被感动得热泪盈眶。

离开一场生活，前往另一场生活～留了太多念想，阿里、墨脱、鲁朗、羊卓雍措……所以，我一定会回来的。

古徽州自驾的片儿，再不贴上来，画面和感受都会渐渐模糊了。

出发

高速路牌是个奇妙的载体，“婺源”、“赋春”、“晓起”这些美好的名字似乎是要让你提前感受那份古老宁静的神韵。而湖南境内的“开慧”、“弼时”倒是将地方特色展露无遗。有趣～～

彩虹桥和小西湖（婺源县清华镇）。拍照可得费牛劲，旅行团一拨接着一拨，不到二十分钟已经吵得头昏脑涨，于是赶紧逃往延村。

跌落式山墙和方形小窗是徽州古民居的典型特征，日渐斑驳暗淡的青砖灰瓦如同晕染的水墨画一般。少了游人的侵扰，宁静的延村美得不食人间烟火。

整个延村大概就我们两个游客罢，在曲折幽深的青石板巷中穿行，终于能够体会到一点“传统人生”的感觉了。然而小金同学及时地敲打我，如今的延村许多年轻人都沉迷于六合彩，踏实种地的农民是越来越少了。黑色幽默还真是无处不在中午在小金同学家“农家乐”，美味谈不上，价格倒还公道，可见民风尚纯，只是他家那三只狗实在太过亲和，甩都甩不掉。饭后散步去了仅一田之隔的思溪，同样的静谧。在当年拍摄《聊斋》的敬序堂里吃了阿姨做的凉粉，坐在正厅的太师椅上照了张“太婆照”，可惜美院那个笨学生技术太差，太婆脸上一片模糊还是贴张“在希望的田野上”吧～～到了春天，这画面便会换作夺目的金黄，油菜花开也。

李坑的街景应该是婺源最美的，可惜风光如画自然就游人如帜。于是索性钻进茶楼，品茗磕瓜子打盹，待傍晚时分游人散去才打起精神开始闲晃。打听了一下，李坑的房价差不多是思溪延村的3倍，至于西递，则已是翻两番了。

申明亭。这是昔日李坑村民惩办违反村规者、申明道义的场所，说通俗点就是开批斗大会的地方。

重楼深深深几许？壮观的棠樾牌坊群，一部徽州妇女的血泪辛酸史。和暖的阳光让牌坊群的悲情色彩减弱了许多，烟雨朦朦或者夕阳西照时前来或许会有完全不同的感受。

鲍家花园内的所有建筑都是新修的，相当无聊，唯有它让人眼前一亮－－大风起兮云飞扬～

这就是被誉为“东方凯旋门”的许国石舫，国人的吹功由此可见一斑。这座八脚牌楼位于歙县县城所在地徽城镇的闹市，如今被一片新建的商业街环绕，凝重的石舫周围一派繁忙喧闹的景象，甚至零星点缀着几家时尚内衣店，好不滑稽。

牌坊上的题字皆出自董其昌～

盛名之下，其实难副。被商业浪潮冲刷得面目全非的西递，画栋雕梁的明清建筑仍在，古老的生活空间和传统人生却早已归于云淡风清处。村口明代荆藩相胡文光的功德牌楼是众多旅行指南中常见的画面。瞧见远处的旅游大巴没？我们去的时候还赶上拍电影，鸡犬不宁。

此等幽静小巷在西递着实难寻，赶紧多拍几张～

马头墙勾勒出的优美天际线

故事里的事～～雕不尽的五味人生

离开徽州后，我回想最多的是思溪和延村，至于西递，印象中似乎只有民居主人冲着相机喊“不要拍，一景一元”的脸……

“世界文化遗产”光环笼罩下的宏村其实已经满负荷了，前仆后继的游客和写生者，记录的同时也在破坏。可是因为有了月沼和南湖，所有这些喧闹似乎都被屏蔽了。

南湖秋色～～

黄昏的宏村依然门庭若市

美得让人迈不开步的月沼

我看到的世界与你不同～～天井里的阳光

承志堂内的精美木雕～“福”上方雕的是“百子闹元宵”，正对中门的前厅横梁雕有“唐肃宗宴客图”，可惜手机无法呈现这绝伦的工艺

此行最后一站：庐山脚下的书香圣地－－白鹿洞书院

《世说新语》常常摆出一副八卦嘴脸，却也因此有了许多可爱的故事。《世说新语·排调》：“孙子荆年少时欲隐，语王武子当枕石漱流，误曰漱石枕流。王曰：‘流可枕石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”孙子荆巧辩的故事如今提起者甚少，“枕流”却因为《庐山恋》成为风景名胜。

山涧清且浅，可以濯我足

下面是银子流向大揭密

到了徽州，少不得附庸风雅。歙砚、徽墨、宣纸，文房四宝这里已占其三。先来个全家福～

龙尾砚之醉太白～汪老板吹之：呵气磨墨，贮水不耗，发墨而不损笔，是以作出的书画能经久不腐。老陈曰：“以我们的造诣还是腐了的好”，我翻白眼：“怎知洒家没有永垂不朽的一日？”遂数钞票，拿下。

细部，以坚硬表现的柔软。砚石在雕刻家手中似乎失去了重量，尤其腰部的线条将瘫软无力的醉态刻画得淋漓尽致。

清代四大墨家之胡开文。用后感言：急需书童一名

含泪的黑色幽默

余香盈翠袖，偏惹蝶蜂随。来自景德镇陶瓷博物馆，因为她，如今改喝铁观音了。

别致的旗袍扣设计

灯光下是通透的哦～

下面是竞猜时间。

你觉得他们会是什么？

情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。她们又是什么？

尽情活动你的脑细胞吧，答案明天再公布，答中无奖

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－完毕－－－－－－－－－－－－－－－－

PS：妈妈给你看我新买的床上用品，何如？

拧巴是一种优质神经质。适度的拧巴能让懒散的身体细胞战斗起来，并使大脑保持活跃的思考状态，从而有效杜绝肥胖和预防老年痴呆。然而，拧过了头，不仅自己容易抽筋，也会让试图接近的人产生畏难情绪。所以，一部《城堡》，我是数次丢弃，又几度重拾，终于还是决定放手。太他妈累了“探寻梦魇般的现实”这等苦大仇深的工作，还是留给更苦大仇深的人吧。于是我常在想，怎样的拧巴才是恰如其分？既能舒活筋骨，又不至于产生太强的杀伤力？今天偶遇卡夫卡的一个超短篇，我想，令人愉悦的拧巴或许就是这种感觉吧：

擦肩而过的人

 －－弗兰茨.卡夫卡

深夜里，散步穿过一条小街时，老远就看见－－因为我们面前是上坡，而且满月当空－－一个男人迎面跑来，我们不会抓住他，即使他十分虚弱、衣衫褴褛，即便他身后有人喊叫着追来，我们也让他跑过身旁。

因为这是深夜，我们有什么办法，月光下的小街在我们面前是上坡，而且，这两个人可能是在追着玩，可能是在跟踪另一个人，也许第一个人是无辜的，被跟踪了，也许第二个人想杀人，那我们就成了帮凶，也许他俩互不相识，只是各自跑向自己的床，也许他们是梦游者，也许第一个人带着武器。

说到底，我们难道就不可以犯困吗？我们不是喝了很多葡萄酒吗？第二个人也跑得没了踪影，我们感到欣慰。（全文完）

发现了一个无聊的自动对联软件：http://duilian.msra.cn/app/couplet.aspx。胡乱输了个上联：“满城尽带黄金甲”，对出的下联居然是“曲水竟无明镜州”，很是吃惊了一把。又输“文墨有真趣”，电脑对“笔端无俗情”，大喜，坏笑着敲进“我是你爸爸”，三秒钟后，屏幕毫不客气地显示：“吾乃汝爷爷”。。。这个故事教育我们：做人，无论何时都不能太嚣张

厕所堵塞是多么多么不优雅的一件事啊！所有的气质和修养在此刻都自动幻化为零。

所以老子整个周末都沉浸在对马桶原理和人体构造的极度鄙视与厌恶中，狰狞异常，闲事勿扰。

    最近又上当当购置了一批新书，卧室的飘窗已然乱出层次感，于是经常出现汉斯维克书柜驾着七彩祥云降临我家的幻觉。然而幻觉终究是幻觉，宜家到底还是没有去成，原因是肥RAIN的皮卡进不了广州市区！！！大家都认为这个理由简直无法接受，通常的反应是：“你们两个死女人太夸张了，居然开着皮卡去购物！”好吧，我错了，下周换成面包行不？

    老陈来家里玩，在洗手间里呼天抢地：“天哪！你怎么可以把牙膏挤成这副德行！你是个女孩子！太影响形象了！”就在我的CPU迅速搜索反驳理由的间隙，此君已经完成“淑女如何正确挤牙膏”的示范教学：应当自下而上，使膏体集中于胶管上部，然后食指和拇指指腹微微用力，牙膏便会优雅的探出头来。像我这种指哪打哪的粗暴式挤法显然是不被允许的。下午坐在办公室，我就琢磨开了：你说穿开襟外套，究竟是该先把衣服披上身还是先把胳膊伸进袖子呢？凭什么我的粗暴式挤法就错呢？“内事不决问老婆，外事不决问GOOGLE。”果不其然，在大洋彼岸的美利坚就有着这么一位闲极无聊的心理学家霍夫曼博士，人专门研究过这问题：

个性测试：从挤牙膏的方式探测你的性格

你是怎么挤牙膏的？闭上眼睛想一想，实在想不起来去看一下你的牙膏。你知道吗？从挤牙膏的习惯可以看出性格的一方面。挤牙膏的习惯不外乎以下几种：
a.从管尾开始挤，每次挤过后，牙膏管的形状总是前面鼓鼓的，后面扁扁的。
b.从管口开始挤，管口挤不出来，就在鼓的地方压一下，然后再从管口开始挤。
c.没有规律，有时从前面挤，有时从后面挤，有时从中间挤。

测试结果:
a.生活谨慎小心，会朝既定目标一步一个脚印走下去。常常走了一步，就知道下面几步会是什么样子。因为始终知道他的牙膏还有多久能挤完，所以总是早早备好新的牙膏。习惯打有把握的仗，不喜欢冒太大的风险，于是生活没有太大的风浪。
b.因为他心里记着“车到山前必有路”，因此不会老去策划未来，往往不知道牙膏还能用多久。有时候会惊喜的发现还能再挤一次，因为他还没去买新的牙膏。有时候却会抱怨怎么搞的还没用完，新牙膏都买了好久了。这种人的生活通常是赶鸭子上架，充满了不确定性。
c.个性太随意了，心血来潮时，会为自己定一番宏伟的计划，并憧憬着达到了会是怎样，但通常坚持不下去，因为对自己要求不是很严格，习惯会随周围的环境或人而游离不定。

    将霍夫曼博士的上述研究成果电话通知老陈。老陈对我这种总是为错误行为寻找理论依据的职业病感到相当愤怒。欧揶！ 晚上发现客卫的洗脸台上还有一只歪瓜裂枣，呃，老爸留下的。。。

    刚刚把所有的鞋子里都喷了MIRACLE SO MAGIC，现在客厅弥漫着一股保加利亚玫瑰和脚丫子混合的味道。实在不是什么清爽怡人的感觉